Kur’an-ı Kerim, okunmak, anlaşılmak ve hayata yön vermek üzere gönderilmiştir. İnanan bir insanın Kur’an’a yönelik görevleri, onu namazlarda okuyacak kadarıyla ezberlemek, Kur’an hafızları yetiştirmek ve belli günlerde onu okumakla sınırlı değildir. Kur'an'ın ifadesiyle, namazlarımız bizi her türlü kötülükten alıkoymalıdır. Bu da en azından namazda okuduğumuz âyet ve sûreleri anlama ve hayata uyarlama çabasıyla mümkün olabilir.

Bu küçük çalışmanın amacı, apaçık bir Arap diliyle indirilen Kur’an'ın anlam zenginliğini ortaya koyarak onun anlaşılmasına katkı sağlamaktır. Bunun için de Kur'an'ın son cüzünde bulunan en-Nebe'-el-Leyl arası on beş sûre belli bir düzeyde ele alınmıştır. Bir diğer hedef de Allah’ın kitabını ve Rasûlullah’ın (a.s.) hadislerini asıl metinlerinden gücü nispetinde anlayabilmek gayesiyle yola çıkan ilim talebesini teşvik etmek, cesaretlendirmektir. Arap Diline dair öğrendiklerini Kur'an âyetleri üzerinde uygulamalı olarak tatbik etmek isteyenlere, yalın bir şekilde sarf ve nahiv bilgilerini hatırlatarak destek olabilmektir. Ayrıca namaz kılan, mukabele ve hatm-i şerifler vasıtasıyla Kur’an-ı Kerimle ilgisi bulunan (bulunması gereken) her Müslüman ferdin, Rabbinin kendisine hitaben indirdiği kelamı anlama bilincine ve çabasına katkı sağlamaktır.

      One of the first to emigrate from Mecca to Abyssinia, the Prophet's uncle Jafar bin Abu Talib (ra) introduced Islam to Negus, the king of a Christian country, with Surah Maryam. We would like to convey the message of Islam to the English-speaking Christian societies of today's world with the Tafsir (commentary) of Surah Maryam. Effort is from us, success is from Allah alone. 

                              Mehmet AKAR 

    Hz. Peygamber (s.a.v) diyor ki :

‘’ Her şeyin bir kalbi (özü) vardır. Kur’an’ın kalbi de Yasin’dir.’’ Tirmizi

 Kalp hayati heyacanın kaynağıdır. Yasin suresi de Kur’an’ın kalbidir. Yasin Suresi’nin temel konuları olan tevhid, risalet , ahiret, haşr ve neşr esasen kalbin eylemleridir. Kalbe bunlar yerleşmelidir. İnancın merkezi olan kalp, Kur’an’ın kalbi olan Yasin suresi ile dirilir.

 Sure temel itikadi ve ahlaki konuları esas alır. Ana tema tevhid, ahiret ve risâlettir. Ölüm ve yeniden diriliş Yasin suresinde tekrar tekrar gündeme gelmektedir. Yeniden diriliş, hesaba çekilmenin tartışılmazlığı ve bunun sonucu olarak insanın ahlaki sorumluluğu ön plandadır.

Rasulullah (sav):

“Ölüleriniz için Yasin-i Şerif’i okuyun.” (Ebu Davud)

“Ölmek üzere olanlarınıza Yasin okuyunuz.” (Ebu Davud) buyurmaktadır.

Sadece ölenlere değil ölümcül dertlere duçar olanlara da okumalıdır. Yasin suresini anlayarak, emir ve yasaklarına uygun hareket eden diriliyor demektir. Sureler okuyanından değişiklikler ister. İnanışları, anlayışları, ortamları, hal ve gidişlerini gözden geçirmeleri beklenir. Yasin Suresini okumak hayatımıza nice güzellikler, sevinçler katar.

    Hz. Peygamber (s.a.v) diyor ki :

‘’ Her şeyin bir kalbi (özü) vardır. Kur’an’ın kalbi de Yasin’dir.’’ Tirmizi

 Kalp hayati heyacanın kaynağıdır. Yasin suresi de Kur’an’ın kalbidir. Yasin Suresi’nin temel konuları olan tevhid, risalet , ahiret, haşr ve neşr esasen kalbin eylemleridir. Kalbe bunlar yerleşmelidir. İnancın merkezi olan kalp, Kur’an’ın kalbi olan Yasin suresi ile dirilir.

 Sure temel itikadi ve ahlaki konuları esas alır. Ana tema tevhid, ahiret ve risâlettir. Ölüm ve yeniden diriliş Yasin suresinde tekrar tekrar gündeme gelmektedir. Yeniden diriliş, hesaba çekilmenin tartışılmazlığı ve bunun sonucu olarak insanın ahlaki sorumluluğu ön plandadır.

Rasulullah (sav):

“Ölüleriniz için Yasin-i Şerif’i okuyun.” (Ebu Davud)

“Ölmek üzere olanlarınıza Yasin okuyunuz.” (Ebu Davud) buyurmaktadır.

Sadece ölenlere değil ölümcül dertlere duçar olanlara da okumalıdır. Yasin suresini anlayarak, emir ve yasaklarına uygun hareket eden diriliyor demektir. Sureler okuyanından değişiklikler ister. İnanışları, anlayışları, ortamları, hal ve gidişlerini gözden geçirmeleri beklenir. Yasin Suresini okumak hayatımıza nice güzellikler, sevinçler katar.