"Andolsun ki, Rasulullah'da sizin için, Allah'a ve ahiret gününe kavuşmayı ümit edenler ve Allah'ı çokça ananlar... Daha fazla

Peygamber efendimizin söz, fiil ve davranışlarının ifadesi olan hadislere göre günlük hayatımızı düzenlemeye yönelebilme, bir... Daha fazla

            İmam Nevevî rahimehullah ’ın bu ölümsüz eserini tercüme ve şerh ederken, aşağıdaki kaidelere riayet etmeye çalıştık: Hadis-i şerifleri özlü, akıcı, güncel ve anlaşılır bir üslupla günümüz Türkçesine aktarmaya, Hadis metinlerini, sözün akıcılığını bozmamak için ara açıklamalarla şerh etmeye, Hadisin metni ile şerhini, herhangi bir karışıklığa meydan vermeyecek biçimde kesin hatlarla birbirinden ayırmaya, Hadis-i şerifleri, herhangi bir mezhep, fırka veya düşünceyi desteklemek ya da reddetmek endişesiyle önyargılı olarak yorumlamamaya; en doğru, en isabetli görüş hangisi ise onu bulup ortaya koymaya gayret ettik.

     Sayfa altındaki dipnotlar genellikle okuyucunun sıkılmasına ve metnin akışından, bütünlüğünden kopmasına sebep olduğundan, bu çalışmada dipnot kullanılmamıştır. Bunun yerine, gerekli açıklamalar hadis metinlerinin aralarına yerleştirilmiştir. Bu açıklamaların hadis metniyle karışmaması için Peygamber (s.a.v.)’e ait ifadeler düz koyu harflerle, sahabeye ait sözler düz normal harflerle, yorum ve açıklamalar ise italik harflerle yazılmıştır. Ayetlerde de aynı usül takip edilmiş ve ayet metinleri koyu, açıklamalar italik harflerle yazılmıştır. Ana metin ile o metne eklenen açıklamaların birbirine karıştırılmaması için bu hususta azami ölçüde dikkat gösterilmesi gerekmektedir.

     Peygamber (s.a.v.)’i örnek ve önder edinen müminler için, Sünnet-i Seniyye’yi daha iyi anlamaya, anlatmaya ve yaşamaya vesile olması dileği ile.

     ‘’Bu eser, insanlara dünya ve ahret saadetini kazanma yollarını gösterecek,zahiri ve Batıni edepleri elde etmelerini sağlayacak, iyiyi  ve güzeli teşvik ederek, kötüden ve çirkinden uzaklaşmayı temin edecek sahih hadislerden oluşan muhtasar bir kitap olacaktır.’’ İMAM NEVEVİ (1233-1277)

Sahih-i Müslim, Kur'anı'ı Kerim'den sonra en güvenilir kitaplardan birisi olarak kabul edilmiş ve sahih hadislerden derleme yapılmış bir eserdir.... Daha fazla

Sahih-i Buhari, Kur'an-ı Kerim'den sonra en güvenilir kitap olarak kabul edilmiş ve tamamen sahih hadislerden derleme yapılmış bir eserdir. Hadislerin... Daha fazla

Yaşadığımız bu çağda insanlık bir taraftan ileri teknoloji ve iletişimin bütün nimetlerinden faydalanırken, diğer taraftanda manevi bir buhran yaşamaktadır. Halbuki biz müslümanlar bu gelişmiş teknolojik imkanlardan çıkar faydalanarak insanlığın bu mutsuzluğunu giderme noktasında büyük gayret sarfedip, insanlığın sosyal yaşam kuralla­rını ilahi mesajlarla ortaya koyan Hazreti Muhammed (s.a.v.)’i ve onun taşıdığı mesajı gündeme getirmeliyiz. Ne var ki omuzlarında böylesi bir emanet taşıyan müslü­manlar, Allah (c.c.)’un Ehl-i Kitaba söylediği gibi "Onlar bu emanete riayet edip gerekli gayreti göstermediler"[1] ikazına muhatab olacak olumsuz bir hal içerisindedirler.

Bu zaviyeden baktığımızda elinizdeki kitab, Peygamberimiz (s.a.v.)’in gelecekle ilgili (onun gününden itibaren) bir çok haberinin çarpıcı bir şekilde gerçekleşmesi ile önemli bir mesaj taşıdığını görmekteyiz. Özellikle kitabın ikinci ve üçüncü bölümlerinde geçen, Peygamber (s.a.v.)'in yaklaşık 1400 sene önce haber verdiği bir çok hususun günümüzde ilginç bir şekilde tahakkuku, inançlı insanlara daha çok güven verirken diğer insan­lara da inanç konusunda önemli bir düşünme fırsatını sunmaktadır.

Kitabın birinci bölümü ise insanlığa bir model olarak gönderilen ve Kur'anın ifadesiyle insanlığa gönderilen en hayırlı ümmet olan ashab ve onların dönemi hakkında çok değerli bilgiler ve ulvi örneklerle doludur.

 

Ebu’l-Kāsım Musnidu’d-dunya Suleyman bin Ahmed bin

Eyyub bin Mutayr el-Lahmi eş-Şami et-Taberani hicri 260’ın Safer ayında Akka’da doğdu.

Zamanının hadis hafızı Taberani, el-Mu’cemu’s-Sağir adlı elinizdeki eserde, alfabetik olarak sıraladığı 1161 hocasının rivayetlerinden birer veya ikişer örnek kaydetmiştir. Eserde 1198 hadis yer almaktadır.

 Çok sayıda esere sahip olması onun engin ilmini gösterir.

Taberani hadis toplama uğrunda otuz yıl hasır üzerinde yatmaya katlanarak ilmi seyahatler yaptığını söylemiştir.

 Zehebi, onun ‘Müsnedu’d-Dünya’ olduğunu söylerken, Suyuti: “O, Müsnedu’d-Dünya ve hadis ilminin kahraman süvarilerinden biridir” der.

Zehebi, el-İber’de: “…O, doğru sözlüydü, engin bir ilme sahipti. Hadislerin illetlerini, ravilerini ve bablarını bilirdi. Birçok esere sahiptir…” der.

Taberani zamanının hadis hafızı diye nitelenmiş, hadis, ensab ve tarih bilgisiyle döneminin en önde gelen âlimlerinden olmuştur.

Hicri 360’ın Zilkade ayında vefat etmiştir.

Taberani’nin hadis, tefsir ve tarih alanında 107 eseri vardır. En önemli eserleri şunlardır: el-Mu’cemu’l-Kebir, el-Mu’cemu’l-Evsat, el-Mu’cemu’s-Sağir.

 

 

 

Ebu Dâvûd Süleyman bin Dâvûd el-Cârûd et-Tayâlisî hicrî 133 yılında doğdu, hicri 204 yılında Basra’da vefat etti. Cenaze namazı Basra Valisi Yahyâ bin Abdullah tarafından kıldırıldı. Tayâlisî “ilim dağı” olarak nitelenmiş, hâfızasına çok güvendiği için genellikle ezberinden rivayette bulunmuştur. Hâfızasından otuz veya kırk bin hadis nakledebildiği kaynaklarda zikredilir.

Hadis konusunda yapılan çalışmaların en meşhurlarından birisi de, Ebu Davud et-Tayâlisî’nin Müsnedi’dir. Bu çalışma, en eski hadis eserlerindendir ve müsned türünün ilk örneğidir. Eser, sahabî râvilerinin adlarına göre tasnif edilmiştir. 292 sahabinin 2890 rivayeti vardır.

Aşere-i Mübeşşere’nin rivayetleri ile başlayan eserde, kadınların rivayet ettiği hadisler için de ayrı bir bölüm açılmıştır. Çalışmamızda hadisi nakleden râvînin hâl tercemesini verdik. Amacımız, sahabelerin kısa hâl tercemeleri eşliğinde okura hadisleri ulaştırmaktır.